و اليسع و يوشع، و روي [1] أنّه يورث الحفظ، و يذكّي القلب، و ينفي الجنون و الجذام و البرص.

و لا بقلة [2] أشرف من الفرفخ- بالخاء المعجمة و فتح الفائين- و هي بقلة فاطمة عليها السلام.

و الخس [3] يصفي الدم، و السداب يزيد في العقل. و الجرجير [4] بقل بني أميّة، و هو مذموم.

و السلق [5] يدفع الجذام و البرسام- بكسر الباء-، و عن الصادق عليه السلام [6] رفع عن اليهود الجذام بأكل السلق و قلع العروق، و روي [7] نعم البقلة السلق، تنبت بشاطئ الفردوس، و فيها شفاء من الأوجاع كلّها، و تشدّ العصب، و تطهر الدم، و تغلظ العظم.

و الكماة [8] من المنّ و ماؤها شفاء العين.

و الدبا [9] يزيد في العقل و الدماغ، و كان يعجب النبيّ صلّى الله عليه و آله.

و أصل الفجل [10] يقطع البلغم و ورقة يحدر البول.

و الجزر [11] أمان من القولنج و البواسير و يعين على الجماع.

[2] وسائل الشيعة: باب 114 من أبواب الأطعمة المباحة ح 1 ج 17 ص 153.

[3] وسائل الشيعة: باب 115 من أبواب الأطعمة المباحة ح 1 و 2 ج 17 ص 154.

[4] وسائل الشيعة: باب 116 من أبواب الأطعمة المباحة ح 4 و 9 ج 17 ص 155.

[5] وسائل الشيعة: باب 117 من أبواب الأطعمة المباحة ح 2 ج 17 ص 158.

[6] وسائل الشيعة: باب 117 من أبواب الأطعمة المباحة ح 4 ج 17 ص 158.

[7] وسائل الشيعة: باب 117 من أبواب الأطعمة المباحة ح 8 ج 17 ص 159.

[8] وسائل الشيعة: باب 118 من أبواب الأطعمة المباحة ح 2 ج 17 ص 159.

[9] وسائل الشيعة: باب 120 من أبواب الأطعمة المباحة ح 2 و 3 و 4 ج 17 ص 161.

[10] وسائل الشيعة: باب 121 من أبواب الأطعمة المباحة ح 3 ج 17 ص 163.

[11] وسائل الشيعة: باب 122 من أبواب الأطعمة المباحة ح 2 ج 17 ص 164.