و يستحبّ غسل اليد قبل الطعام، و لا يمسحها فإنّه لا تزال البركة في الطعام ما دامت النداوة في اليد، و يغسلها بعده و يمسحها.

و قال عليّ عليه السلام [1]: غسل اليدين قبل الطعام و بعده زيادة في العمر، و إماطة العمر عن الثياب، و يجلو البصر.

و قال الصادق عليه السلام [2]: من غسل يده قبل الطعام و بعده عاش في سعة، و عوفي من بلوى جسده.

و يستحبّ جمع غسالة الأيدي في إناء لحسن الخلق، و بدأة صاحب الطعام أوّلا و رفعه أخيرا. و الابتداء في الغسل بمن على يمينه دورا.

و عن الصادق عليه السلام [3] يبدأ صاحب المنزل بالغسل الأوّل، ثم يبدأ بمن على يمينه، و إذا رفع الطعام بدأ بمن على يساره، و يغسل هو أخيرا. و الدعاء لصاحب الطعام.

و ليتحرّ ما كان يدعو به رسول الله صلّى الله عليه و آله [4] طعم عندكم الصائمون، و أكل طعامكم الأبرار، و صلّت عليكم الملائكة الأخيار.

و إذا حضر الطعام و الصلاة فالأفضل أن يبدأ بها مع سعة وقتها، إلا أن ينتظره غيره، لا مع ضيقه مطلقا.

و يستحبّ الاستلقاء بعد الطعام على قفاه، و وضع رجله اليمنى على اليسرى، و ما رواه العامّة [5] بخلاف ذلك من الخلاف.

و يكره قطع الخبز بالسكين.

[2] وسائل الشيعة: باب 49 من أبواب آداب المائدة ح 5 ج 16 ص 471.

[3] وسائل الشيعة: باب 50 من أبواب آداب المائدة ح 3 ج 16 ص 474.

[4] وسائل الشيعة: باب 59 من أبواب آداب المائدة ح 2 ج 16 ص 486.

[5] كنز العمال: ح 41954 ج 15 ص 493.