لشرعه و تراجمة لوحيه كما استفاضت به اخبارهم.

و عن الثالث بصدق عنوان الشرك على أهل الكتاب بقوله سبحانه: «وَ قٰالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّٰهِ وَ قٰالَتِ النَّصٰارىٰ الْمَسِيحُ ابْنُ اللّٰهِ. الى قوله سُبْحٰانَهُ عَمّٰا يُشْرِكُونَ» [1] و بالجملة فإن دلالة الآية على النجاسة كنجاسة الكلاب و نحوها مما لا اشكال فيه كما عليه كافة الأصحاب إلا الشاذ النادر في الباب، و مناقشة جملة من أفاضل متأخري المتأخرين كما نقلنا عنهم مردودة بما عرفت.

و اما الاخبار فمنها-

ما رواه الصدوق في الموثق عن سعيد الأعرج [2] «انه سأل أبا عبد الله (عليه السلام) عن سؤر اليهود و النصارى أ يؤكل و يشرب؟ قال لا».

و رواه الكليني و الشيخ في الحسن عن سعيد عنه [3] لكن بإسقاط قوله «أ يؤكل و يشرب».

و ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام) [4] قال: «سألته عن رجل صافح مجوسيا؟ قال يغسل يده و لا يتوضأ».

و عن ابي بصير عن الباقر (عليه السلام) [5] «انه قال في مصافحة المسلم لليهودي و النصراني قال من وراء الثياب فان صافحك بيده فاغسل يدك».

و صحيحة محمد بن مسلم [6] قال: «سألت أبا جعفر عن آنية أهل الذمة و المجوس؟

فقال لا تأكلوا من طعامهم الذي يطبخون و لا في آنيتهم التي يشربون فيها الخمر».

و صحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى (عليه السلام) [7] قال: «سألته عن فراش اليهودي و النصراني أ ينام عليه؟ قال لا بأس و لا يصلى في ثيابهما، و قال لا يأكل المسلم مع المجوسي في قصعة واحدة و لا يقعده على فراشه و لا مسجده و لا يصافحه. قال و سألته عن رجل اشترى ثوبا من السوق ليس يدري لمن كان هل تصلح الصلاة فيه؟ قال

[1] سورة التوبة. الآية 30.

[2] رواه في الوسائل في الباب 54 من الأطعمة المحرمة.

[3] رواه في الوسائل في الباب 14 من أبواب النجاسات.

[4] رواه في الوسائل في الباب 14 من أبواب النجاسات.

[5] رواه في الوسائل في الباب 14 من أبواب النجاسات.

[6] رواه في الوسائل في الباب 14 من أبواب النجاسات.

[7] رواه في الوسائل في الباب 14 من أبواب النجاسات.