الصعيد عشر سنين».

و قول الصادق (عليه السلام) [1] «هو بمنزلة الماء».

و «ان اللّٰه تعالى جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا» [2].

و اولى بالصحة ما لو تيمم لصلاة فريضة فإنه يجوز له الدخول في الأخرى بذلك التيمم و الظاهر انه لا خلاف فيه، و اما

ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي همام عن الرضا (عليه السلام) [3] قال:

«يتيمم لكل صلاة حتى يوجد الماء».

و عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه (عليهم السلام) [4] قال: «لا يتمتع بالتيمم إلا صلاة واحدة و نافلتها».

فقد حملهما الشيخ في التهذيب بعد الطعن بما لا وجه له على استحباب التجديد أو على ما إذا قدر على الماء بين الصلاتين. و التحقيق ان الخبر الأول لا صراحة فيه في المنافاة بل الظاهر ان مراده انما هو انه يتيمم لكل صلاة دخل وقتها و هو محدث حتى يجد الماء، و هو نظير

قوله (صلى اللّٰه عليه و آله) [5] «يا أبا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين».

و اما الثاني فهو محمول على التقية لموافقته لمذهب العامة [6] و كون الراوي منهم.

(الثانية) [هل يعم وجوب التأخير المرض و نحوه؟]

- ظاهر الأصحاب القائلين بوجوب التأخير إلى آخر الوقت كما هو المشهور القول بذلك أعم من ان يكون السبب في التيمم عدم وجود الماء أو عذر المرض و نحوه، و هو مشكل لان ظاهر اخبار المضايقة و قوله (عليه السلام) في جملة منها كما عرفت

«فان فاته الماء فلن تفوته الأرض» [7].

هو التخصيص بالأول، و كذا

قوله (عليه السلام) [8] في حسنة زرارة «فليطلب ما دام في الوقت فإذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم».

و قوله (عليه السلام) في صحيحة محمد بن مسلم [9] «إذا لم تجد ماء فاخر التيمم الى آخر الوقت».

و إطلاق رواية محمد بن حمران [10] و كذا عبارة كتاب

[1] المروية في الوسائل في الباب 20 من أبواب التيمم.

[2] رواه في الوسائل في الباب 23 و 24 من أبواب التيمم.

[3] المروية في الوسائل في الباب 20 من أبواب التيمم.

[4] المروية في الوسائل في الباب 20 من أبواب التيمم.

[5] المروية في الوسائل في الباب 20 من أبواب التيمم.

[6] كما في المغني ج 1 ص 263 و ص 264.

[7] رواه في الوسائل في الباب 22 من أبواب التيمم.

[8] رواه في الوسائل في الباب 22 من أبواب التيمم.

[9] رواه في الوسائل في الباب 22 من أبواب التيمم.

[10] رواه في الوسائل في الباب 22 من أبواب التيمم.