ثم يؤتى فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان أخيك عنك. قال فقلت له فأشرك بين رجلين في ركعتين؟ قال نعم، فقال (عليه السلام) ان الميت ليفرح بالترحم عليه و الاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدى اليه».

و في الفقيه مرسلا [1] قال: «قال (عليه السلام) يدخل على الميت في قبره الصلاة و الصوم و الحج و الصدقة و البر و الدعاء و يكتب أجره للذي يفعله و للميت».

و في التهذيب عن عمر بن يزيد [2] قال: «كان أبو عبد اللّٰه (عليه السلام) يصلي عن ولده في كل ليلة ركعتين و عن والديه في كل يوم ركعتين. قلت له جعلت فداك كيف صار للولد الليل؟ قال لان الفراش للولد. قال و كان يقرأ فيهما انا أنزلناه في ليلة القدر و انا أعطيناك الكوثر».

أقول: الظاهر ان المراد بالسنة التي سنها في حياته و عمل بها بعد موته بعض الأعمال الصالحة المستحبة المهجورة بين الناس فيفعلها هو و يقتدى به فيها بعد موته، و ذلك فإن أصل تسنين السنن و تشريعها انما هو للنبي و الأئمة (صلوات اللّٰه عليهم) و المراد بالصلاة و الصوم و نحوهما الذي يعمل له ما هو أعم من ان يأتي بذلك الفعل نيابة عنه أو انه يهديه له أو يهبه بعد ان يأتي به لا على طريقة النيابة، و كل منهما مما دلت عليه الاخبار. و اللّٰه العالم.

المطلب الثاني في الأغسال المسنونة

[الأخبار المشتملة على الأغسال]

روى الشيخ في التهذيب في الموثق عن سماعة [3] قال: «سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) عن غسل الجمعة؟ فقال واجب في السفر و الحضر إلا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء، و قال غسل الجنابة واجب و غسل الحائض إذا طهرت واجب و غسل الاستحاضة واجب إذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين و للفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة و الوضوء لكل صلاة، و غسل

[1] رواه في الوسائل في الباب 28 من أبواب الاحتضار.

[2] رواه في الوسائل في الباب 28 من أبواب الاحتضار.

[3] رواه في الوسائل في الباب 1 من أبواب الأغسال المسنونة.