ترى الدم كما كانت ترى أيام حيضها مستقيما في كل شهر؟ قال: تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فإذا طهرت صلت».

و عن حريز عمن أخبره عن الباقر و الصادق (عليهما السلام) [1] «في الحبلى ترى الدم؟ قالا: تدع الصلاة فإنه ربما بقي في الرحم الدم و لم يخرج و تلك الهراقة».

و عن ابي بصير في الموثق عن الصادق (عليه السلام) [2] قال: «سألته عن الحبلى ترى الدم؟ قال: نعم انه ربما قذفت المرأة الدم و هي حبلى».

و عن سماعة [3] قال: «سألته عن امرأة رأت الدم في الحبل؟ قال: تقعد أيامها التي كانت تحيض فإذا زاد الدم على الأيام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة أيام ثم هي مستحاضة».

و ما رواه الكليني في الحسن عن سليمان بن خالد [4] قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) جعلت فداك الحبلى ربما طمثت؟ فقال: نعم و ذلك ان الولد في بطن امه غذاؤه الدم فربما كثر ففضل عنه فإذا فضل دفقته فإذا دفقته حرمت عليها الصلاة».

قال و في رواية أخرى «إذا كان كذلك تأخر الولادة».

و عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح [5] قال: «سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن الحبلى ترى الدم و هي حامل كما كانت ترى قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة؟ قال تترك الصلاة إذا دام».

و هذه الاخبار هي مستند القول المشهور و هي ظاهرة فيه تمام الظهور.

و منها-

ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحسين بن نعيم الصحاف [6] قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): ان أم ولدي ترى الدم و هي حامل كيف تصنع بالصلاة؟ قال فقال لي: إذا رأت الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت ترى فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم و لا من الطمث فلتتوضأ

[1] رواه في الوسائل في الباب 30 من أبواب الحيض.

[2] رواه في الوسائل في الباب 30 من أبواب الحيض.

[3] رواه في الوسائل في الباب 30 من أبواب الحيض.

[4] رواه في الوسائل في الباب 30 من أبواب الحيض.

[5] رواه في الوسائل في الباب 30 من أبواب الحيض.

[6] رواه في الوسائل في الباب 30 من أبواب الحيض.