فوائد

(الاولى) [في تقييد الجواز بالاستصباح تحت السماء]:

هذه الروايات- على كثرتها- لا إشعار في شيء منها، فضلا عن التصريح، بما ذكروه من تقييد الجواز بالاستصباح تحت السماء، و المنع من كونه تحت الظلال، حتى ذهب من ذهب الى نجاسة دخانه لذلك كما عرفته من كلام الشيخ في المبسوط، أو ان ذلك محض تعبد كما ذكره في المختلف عن ابن إدريس.

فإن الكل نفخ في غير ضرام، و نزاع لا أصل له في أخبارهم (عليهم السلام). و قد صرح بمثل ما ذكرنا في المسالك [1].

(الثانية) [ذكر الاستصباح في الأخبار تمثيلي أو حصري؟]:

المفهوم من كلام الأصحاب تخصيص الانتفاع بالدهن بصورة الاستصباح خاصة فلا يتعدى الى غيرها، بناء على تحريم الانتفاع بالنجس مطلقا، خرج منه ما وردت به اخبار الاستصباح المذكورة، فيبقى ما عداه.

قال في المسالك: و اما الادهان النجسة نجاسة عارضية، كالزيت تموت فيه

[1] حيث قال: و المشهور بين الأصحاب تقييد جواز الاستصباح بها بكونه تحت السماء، بل ادعى عليه ابن إدريس في السرائر الإجماع. و في الحكم بالتخصيص نظر، و في دعوى الإجماع منع، و الصحيحة مطلقة، و المقيد لها بحيث يجب الجمع بينها غير معلوم، فالقول بالجواز متجه، و اليه ذهب الشيخ في المبسوط، و العلامة في المنتهى. انتهى منه قده.