و ذكر ابن بابويه [1] ان في نوادر ابن ابي عمير عن بعض أصحابنا عن أحدهما (عليهما السلام) انه قال «في الرجل يطوف فتعرض له الحاجة؟ قال: لا بأس بأن يذهب في حاجته أو حاجة غيره و يقطع الطواف. و إذا أراد ان يستريح في طوافه و يقعد فلا بأس به. فإذا رجع بنى على طوافه و ان كان أقل من النصف».

و روى الشيخ في الصحيح عن النخعي و جميل عن بعض أصحابنا عن أحدهما (عليهما السلام) [2] قال «في الرجل يطوف ثم تعرض له الحاجة؟

قال: لا بأس ان يذهب في حاجته أو حاجة غيره و يقطع الطواف.

و ان أراد ان يستريح و يقعد فلا بأس بذلك. فإذا رجع بنى على طوافه و ان كان نافلة بنى على الشوط و الشوطين. و ان كان طواف فريضة ثم خرج في حاجة مع رجل لم يبن و لا في حاجة نفسه».

و روى الشيخ (قدس سره) في التهذيب [3] عن ابان بن تغلب قال: «كنت مع ابي عبد الله (عليه السلام) في الطواف فجاءني رجل من إخواني فسألني ان امشي معه في حاجة، ففطن بي أبو عبد الله (عليه السلام) فقال: يا ابان من هذا الرجل؟ قلت: رجل من مواليك سألني ان اذهب معه في حاجته. فقال: يا ابان اقطع طوافك و انطلق معه في حاجته فاقضها له. فقلت: اني لم أتم طوافي. قال:

أحص ما طفت و انطلق معه في حاجته. فقلت: و ان كان في فريضة قال: نعم و ان كان في فريضة. قال: يا ابان و هل تدري ما ثواب

[1] الفقيه ج 2 ص 247، و الوسائل الباب 41 من الطواف.

[2] التهذيب ج 5 ص 120 و 121، و الوسائل الباب 41 من الطواف.

[3] ج 5 ص 120، و الوسائل الباب 41 من الطواف.