أبا عبد الله (عليه السلام) عن البدن كيف تشعر؟ قال: تشعر و هي باركة من شق سنامها الأيمن، و تنحر و هي قائمة من قبل الأيمن».

الى غير ذلك من الاخبار الكثيرة.

[فوائد]

و ينبغي التنبيه على فوائد

الأولى [استحباب الاشعار من الجانب الأيمن مخصوص بغير البدن الكثيرة]:

ما ذكره الأصحاب (رضوان الله عليهم) و دلت عليه الاخبار المتقدمة- من استحباب الاشعار من الجانب الأيمن من سنام البدنة- مخصوص بغير البدن الكثيرة، فإنه يدخل بينها و يشعرها يمينا و شمالا.

و يدل على ذلك

ما رواه الشيخ في الصحيح عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله (عليه السلام) [1] قال: «إذا كانت بدن كثيرة فأردت أن تشعرها، دخل الرجل بين كل بدنتين، فيشعر هذه من الشق الأيمن و يشعر هذه من الشق الأيسر، و لا يشعرها ابدا حتى يتهيأ للإحرام، فإنه إذا أشعرها و قلدها وجب عليه الإحرام. و هو بمنزلة التلبية».

و نحوها رواية جميل المتقدمة.

الثانية [الإشعار مختص بالإبل و التقليد مشترك بينها و بين البقر و الغنم]:

قد ذكر الأصحاب (رضوان الله عليهم) ان الإشعار مختص بالإبل، و التقليد مشترك بينها و بين البقر و الغنم.

و علل بضعف البقر و الغنم عن الاشعار.

و بما رواه ابن بابويه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر (عليه السلام) [2] قال: «كان الناس يقلدون الغنم و البقر، و إنما تركه الناس حديثا، و يقلدون بخيط أو يسير».

أقول: و هذه الرواية- كما ترى- لا صراحة فيها بل و لا ظاهرية في ما ادعوه ان لم تكن بالدلالة على خلافه أشبه، إذ غاية ما تدل عليه

[1] الوسائل الباب 12 من أقسام الحج.

[2] الوسائل الباب 12 من أقسام الحج.