لا يستخفى بشيء من الحق مخافة أحد من الخلق. ثم ساق الدعاء لصاحب الأمر الى ان قال: و يكون آخر كلامه ان يقول إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسٰانِ. و ذكر الآية كملا، ثم قال ثم يقول اللّهمّ اجعلنا ممن تذكر فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرىٰ ثم ينزل».

و منها-

ما رواه في الكافي [1] أيضا في الصحيح أو الحسن عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان أو غيره عن ابى عبد اللّٰه (عليه السلام) انه ذكر هذه الخطبة لأمير المؤمنين (عليه السلام) يوم الجمعة، و الاولى منهما طويلة مشتملة على التحميد و الشهادتين و الوعظ ثم سورة «العصر» ثم قال إِنَّ اللّٰهَ وَ مَلٰائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ (صلى اللّٰه عليه و آله) ثم ذكر الآية و أردفها بمزيد الصلاة و الدعاء للنبي (صلى اللّٰه عليه و آله) الى ان قال: «ثم جلس قليلا ثم قام فقال الحمد لله.».

و ذكر الخطبة الثانية و هي مشتملة على الحمد و الاستعاذة و طلب العصمة من الذنوب و مساوئ الأعمال و مكاره الآمال ثم الدعاء للمؤمنين و المؤمنات و منها- ما رواه في الفقيه [2] مرسلا، قال: «خطب أمير المؤمنين (عليه السلام) في الجمعة فقال. ثم ساق الخطبة الأولى و هي مشتملة على التحميد و الثناء على اللّٰه سبحانه و الشهادتين و الوعظ ثم سورة التوحيد أو «قل يا ايها الكافرون» أو «إذا زلزلت» أو «ألهاكم التكاثر» أو «العصر» قال و كان من ما يدوم عليه «قل هو اللّٰه أحد» ثم يجلس جلسة خفيفة ثم يقوم فيقول.» ثم ذكر الخطبة الثانية و هي مشتملة على التحميد مختصرا و كذلك الشهادتان ثم الصلاة على النبي و آله (صلى اللّٰه عليه و آله) ثم الدعاء على أهل الكتاب ثم الدعاء بنصر جيوش المسلمين و سراياهم ثم الدعاء للمؤمنين ثم الآية «إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسٰانِ. إلى آخرها» [3].

أقول: قد اتفقت هذه الأخبار بالنسبة إلى الخطبة الأولى على اشتمالها على التحميد و الوعظ و قراءة سورة كاملة و هي تمام ما اختصت به موثقة سماعة،

[1] الروضة ص 173 و في الوافي باب خطبة صلاة الجمعة.

[2] ج 1 ص 275 و في الوسائل الباب 25 من صلاة الجمعة.

[3] سورة النحل الآية 92.