اسم الکتاب : الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة المؤلف : البحراني، الشيخ يوسف الجزء : 10 صفحة : 12
(عليه السلام) ان مواليك قد اختلفوا فأصلي خلفهم جميعا؟ فقال لا تصل إلا خلف من تثق بدينه و أمانته».
و ما رواه الشيخ عن إبراهيم بن على المرافقي و ابى أحمد عمرو بن الربيع البصري عن جعفر بن محمد (عليهما السلام)[1]«انه سئل عن القراءة خلف الامام فقال إذا كنت خلف الامام تولاه و تثق به فإنه يجزيك قراءته، و ان أحببت أن تقرأ فاقرأ في ما يخافت فيه فإذا جهر فأنصت قال اللّٰه تعالى «وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ»[2]قال فقيل له فان لم أكن أثق به فأصلي خلفه و اقرأ؟ قال لا صل قبله أو بعده. الحديث».
و ما رواه في الفقيه عنه (صلى اللّٰه عليه و آله)[3]«امام القوم وافدهم فقدموا أفضلكم».
قال
و قال على (عليه السلام)[4]«ان سركم ان تزكوا صلاتكم فقدموا خياركم».
و ما رواه في كتاب قرب الاسناد في الموثق عن جعفر بن محمد عن آبائه (عليهم السلام)[5]«ان النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) قال ان أئمتكم وفدكم الى اللّٰه تعالى فانظروا من توفدون في دينكم و صلاتكم».
و عن ابى ذر [6]«ان امامك شفيعك الى اللّٰه عز و جل فلا تجعل شفيعك سفيها و لا فاسقا».
الى غير ذلك من الأخبار التي يقف عليها المتتبع.
(المقام الثاني)- في بيان معنى العدالة
و انها عبارة عما ذا و نقل أقوال جملة من علمائنا الأعلام رفع اللّٰه تعالى أقدارهم في دار المقام:
فنقول: اعلم ان العدالة لغة مأخوذة من العدل و هو القصد في الأمور ضد الجور» و قيل من العدالة بمعنى الاستواء و الاستقامة كما يقال «هذا عدل هذا» أي
[1] الوسائل الباب 31 و 6 من صلاة الجماعة. و الراوي الثاني عنون في كتب الرجال في «عمر» بلا واو.